आत्मकथा र "सिद्धान्त सिद्धान्त"
"दिमागको थोरै" भन्ने बुझ्न मानव क्षमतालाई वर्णन गर्दछ कि यो व्यक्ति असम्भव छ एक व्यक्तिको लागि के थाहा छ के अर्को व्यक्तिको मनमा के छ। "दिमागको दिमाग" एक जटिल अवधारणा जस्तो लाग्छ, तर वास्तवमा, तिनीहरू प्रायः पाँच वर्षको उमेरमा बच्चाहरु द्वारा महसुस गरिन्छ।
एक बच्चा जसले दिमागको सिद्धान्त महसुस गरेको छ भनेर उदाहरणको लागि:
- यदि तिनीहरूले लुकेको छ भने, अन्य मानिसहरू थाहा छैन जहाँ तिनीहरू छन्।
- यदि तिनीहरूले एक विचार सोच्न वा एक भावना छ, तर यो व्यक्त नगर्ने, कि विचार वा भावना अरूलाई सम्बोधन गरिएको छैन (र अरूले उनीहरूको सबै विचारहरू साझेदारी नगर्न सक्छन्)।
- उनीहरूको मनपर्ने र मनपर्नेहरू अरूले साझेदारी गर्न सक्दछन् वा अरूलाई साझेदारी नगर्न सक्दछन् - र अन्यसँग पूर्णतया फरक प्राथमिकताहरू र स्वादहरू हुन सक्छन्।
- तिनीहरूसँग कुनै जानकारी छैन कि अरू कसैसँग छैन, उनीहरूलाई जानकारी वा जोखिम गलत बुझ्न सकिन्छ।
- यदि तिनीहरूले केहि कुरा गर्दछन् कि अरुले साक्षी गर्दैनन् भने, उनीहरु केहि जान्दछन् कि अन्य मान्छे थाहा छैन।
स्वतन्त्र व्यक्तिहरूले मन-पढ्न कठिनाई पत्ता लगाउँछन्
दिमागको सिद्धान्त दुवै बच्चाहरु र वयस्कों को स्पेक्ट्रम मा मायालु हुन सक्छ। यसको अर्थ छैन कि आत्मकवादको साथमा हामी समानुभूतिको कमी छैनौं, तर यसको लागि उनीहरूले दोस्रो उत्तेजना, आशय वा लुकेका एजेन्डाहरूको अनुमान लगाउन गाह्रो छ।
शोधले बताउँछ कि चुनौतीहरू सूक्ष्म अनुहार अभिव्यक्ति र शरीरको भाषा पढ्नमा कठिनाइ समावेश गर्दछ।
उदाहरणका लागि, यो स्वतन्त्र व्यक्तिहरूको लागि कठिन हुन सक्छ कि उठाएको ईब्बहरू आश्चर्य, डर, वा अनुमोदनको चिन्ह हुन् कि।
Vocal tones पनि एक मुद्दा हुन सक्छ। उदाहरणको लागि, हामी टोन र प्रलोभनमा सूक्ष्म परिवर्तनहरू प्रयोग गर्न विचार गर्दछौं कि हामी मजाक गर्दैछौं, सर्जकिक, क्यान्सर, र त्यसो त। तर जब स्वतन्त्र व्यक्तिहरूले यी सूक्ष्म परिवर्तनहरू पहिचान गर्न सक्दैनन्, उनीहरूले जोकहरूसँग गम्भीर रूपमा लिन सक्छन्, वा किडकास्टिक बयानलाई ईमानदार छ भन्ने विश्वास गर्छन्।
फलस्वरूप, स्पेक्ट्रममा मानिसहरूले प्रायः अरू व्यक्तिको उत्तेजना वा इच्छाहरू गलत गरे। तिनीहरू पनि सूचना वा आफ्नो आवश्यकताको लागि अधिवेशन गर्न असफल हुन सक्छ। दिमागको सिद्धान्तमा कठिनाईले पनि स्वतन्त्र व्यक्तिहरूलाई बहकाउन, धरातल वा दुर्व्यवहार गर्न अधिक हानिकारक बनाउन सक्छ।
आत्मकथा र "मन-ब्लाइन्डनेस"
शोधकर्ता सिमोन बरुन-कोहेनको थ्योरीको वर्णन बताउँछ "... मानसिक अवस्थाहरू (विश्वासहरू, इच्छाहरू, मनसायहरू, कल्पना , भावनाहरू, आदि) पूर्णरूपमा आउन सक्षम पार्छ जुन क्रियाकलापको कारण हुन्छ। एक आफ्नै र अरूको दिमागको सामग्रीमा प्रतिबिंबित गर्न सक्षम छ। " बेरोन-कोहेनले दिमागको सिद्धान्तको कमीको लागि एक शब्दलाई विकास गर्यो जुन तिनले "मन अन्धा" भनिन्।
बरुन-कोहेन र उटा फ्र्रिथ सहित शोधकर्ताहरूले विश्वास गर्छन् कि केहि स्तरमा दिमाग अन्धाकार सबै मानिसहरूलाई आत्मकथा स्पेक्ट्रममा उपस्थित छ। तिनीहरू पनि महसुस गर्छन् कि दिमागको सिद्धान्तको कमी न्यूरोलोजिकल भिन्नताहरूको परिणाम हो, र त्यो सिद्धान्त अनुसन्धानद्वारा समर्थित छ।
आश्रम स्पेक्ट्रममा ती व्यक्तिहरूका लागि बलियो बौद्धिक क्षमताहरूसँग , यो अभ्यास, छलफल, र सामाजिक सङ्गठनको माध्यमबाट केही "दिमाग पढ्न" क्षमताहरू निर्माण गर्न सम्भव छ। यहां सम्म कि अभ्यास र प्रशिक्षण संग, यद्यपि, दिमाग अन्धापन आफ्नो जीवन भर मा सबै को लागि ओटिज्म स्पेक्ट्रम मा एक मुद्दा हुन सक्छ।
स्रोतहरू:
बारन-कोहेन, सिमोन। सामान्य विकास र आत्मकथामा मनको सिद्धान्त। प्रिज्म , 2001, 34, 174-183।
Chevallier सी, नोवेक I, Happé F, Wilson D. "आवाज मा के छ? आत्मकथा को थ्योरी ओफ द थोरै ओफ खाता को लागि टेस्ट प्रकरण को रूप मा प्रलोभन। न्युरोप्सिचोलिया। 2011 फरवरी; 49 (3): 507-17।
Frith, Uta। Autism मा मन Blindness र मस्तिष्क। न्यूरोन, भो। 32, 9 9-9 7 9, डिसेम्बर 20, 2001।
काना, राजेश, एट अल। Autism.Social Cognitive and Affective Neuroscience (2014) 9 (1): 98-105 मा कार्यात्मक ब्रेन सञ्जाल र व्हाइट माटर अन्तर्वार्तात्मक थ्योरी-को-मन।
Tager-Flusberg, Helen। Autism को मन सम्मोहन को सिद्धान्त को मूल्यांकन। मनोवैज्ञानिक विज्ञान मा वर्तमान दिशा, डिसेम्बर 2007. Vol 16 no। 6 311-315।